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储光羲安宜园林献高使君赏析

发布时间:2020-02-27 11:24:05 阅读: 来源:油画厂家

储光羲《安宜园林献高使君》赏析

光羲《安宜园林献高使君》

一、作者

储光羲,山东兖州人。唐玄宗,开元二十九年中进士,又诏中书试文章,由安宜县尉(典史)升任京都,监察御史,因“安史之乱”上了贼船而被贬官。

宝应,是中国荷藕之乡,自古至今诗人就有许多咏荷诗篇,唐代开元后期的诗人储光羲任安宜县尉,便有《钓鱼湾》一诗。诗云:“垂钓绿湾春/春深杏花乱//潭清疑水浅/荷动知鱼散//日暮待情人/维舟绿杨岸。”同时,储光羲还写有《安宜园林献高使君》等诗作。“高使君”即诗人高适,“安宜园林”即是宝应最早的园林。

二、原作

直道已三黜,幸从江上回。

新居茅茨迥,起见秋云开。

十里次舟楫,二桥交往来。

楚言满邻里,雁叫喧池台。

鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。

小山宜大隐,要自望蓬莱。

三、注释

1/高使君:即诗人高适(约704年—765年),字达夫、仲武,汉族,唐朝渤海郡(今河北景县)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。唐代著名的边塞诗人,后人将高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。高适曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候,世称高常侍。高适与岑参并称“高岑”,有《高常侍集》等传世。其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。

2/安宜园林:指宝应最早的园林。

3/使君:对州郡长官的尊称。

4/三黜:指三次进出。

5/幸从:侥幸。

6/茅茨:茅草盖的房屋。

7/迥:差距很大。

8/舟楫:舟船,棹桨。

9/二桥:古时安宜城内有二桥:①嘉定桥,旧名孝仙桥,东西跨市河,俗称县桥。②广惠桥,旧称大仙桥,在县西南正街,俗称新桥。

10/楚言:语言楚楚动听。

11/满邻里:邻里和谐,待人彬彬有礼。

12/雁叫:鸟语花香,人欢马叫。

13/仁政:皇恩浩荡。

14/浮沉:指升降,得失,盛衰。

15/哉:开始。

16/小山:指偏僻地区。

17/大隐:指身离朝市而过着隐居生活。

18/蓬莱:指山东省蓬莱县。古代传说是神仙住的地方,有三仙境,指蓬莱、方壶、圆峤,通称蓬壶。

四、译文

高使君是储光羲的一个好友,也是储的上司,资政学士,其所作诗词在当时也很有名气。储光羲因“安史之乱”,上了贼船。安禄山、史思明被平定后,储光羲因受牵连,被贬了官,回到安宜后,立马写了一首五言排律赠送给高使君。对他说:“这次我的教训很深,在人生的道路上已三进三出,三起三落。这次能侥幸地从风浪中回来,实属是三生有幸。”

回到安宜,储光羲无法再住官邸,只好新建一幢茅草屋,虽然条件差些,但是向阳门第春常在,每天启窗开门可见晨曦,迎面天高气爽,风轻云淡,给人以一种很舒适的感觉。

安宜属水荡地区,无船不行,我经常放舟于东荡,纵棹于西湖,观赏荷园风景,给人一种“舟行碧波上,人在画中游”的感觉。闲时漫步于县城内的二桥之中。传说有大、小仙桥,是神仙交往的地方。这里有一个传说,一次“八仙”之中的吕纯阳(吕纯阳,字洞宾,别号纯阳子,又号回道人。世界道教主流——全真道祖师,民间传说中的“八仙”之首,道教仙人之一。号“玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”,全真道祖师,钟吕内丹派代表人物,被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师。吕纯阳在汉人民间信仰方面占有重要地位,各地建有吕祖祠祭祀。吕纯阳因喝醉酒,醉卧在孝仙桥上三天三夜,孝仙桥则由此得名。这里邻里和谐,人们语言交流楚楚动听,待人彬彬有礼,到处是鸟语花香,人欢马叫。

这次我犹如鱼儿入网,幸亏皇恩浩荡,未受戮杀。只要社会稳定,社稷安康,国家振兴,我个人的失落算不了什么。山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。

我住在偏僻的地区,过着隐居生活,学习陶渊明不为五斗米折腰,持螯赏菊,酌句吟诗。虽不是蓬莱仙境,却胜似蓬莱仙境,不亦乐乎!

五、背景

诗人储光羲由安宜县(唐肃宗在位前,宝应县名为安宜)尉(典史)升任京都,任监察御史。后因“安史之乱”上了贼船,待安禄山、史思明二叛贼平定后,储光羲受到牵连,被朝庭贬了官。回到安宜后,诗人回想起自己的境遇,由衷地写下了一首五言律诗《安宜园林献高使君》赠送给时任使君的高适。

六、赏析

这首诗选自《全唐诗》137卷,属写景诗的一种体裁。

宋代梅圣俞说:“作诗无今古,惟造平淡难。”扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。清雅中有风骨,朴素中出情韵。应该说,储光羲的《安宜园林献高使君》诗作就是这方面的成功之作。储光羲作诗不多,不事刻意经营,常常浅白得如说话,然而感情真挚,自然温藉。

本诗具有一种淡妆的美。淡妆之美是诗美的一种,平易中见深远,朴素中见高华。它虽然不是诗美中的极致,但也达到了美的境界。

头两句“直道已三黜,幸从江上回”,紧扣题意,着重点明一个“幸”字,给人一种暗示,引人自己去想象。

三、四句“新居茅茨迥,起见秋云开”,直抒胸臆,不事雕琢,然而环境之变化,写作者从悲观到乐观,说明环境可以改变人生,体会作者的坎坷人生。

五、六句“十里次舟楫,二桥交往来”,宕开一笔,以景言情,抒发自己兴致,以放舟登桥,乐意可以忘忧。诗人用十里和二桥的词组对仗工整而自然。

七、八两句“楚言满邻里,雁叫喧池台”,写得惟妙惟肖。楚言对雁叫,满邻里对喧池台。这种动宾式的词组作对仗,不仅使写景与抒情表达得深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。

九、十两句“鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉”,巧用拟人的修辞手法, 以自己好似漏网之鱼未受捕杀,深感皇恩浩荡,赦免回乡,真是不幸中的万幸,因此对自己的失落,也不怨天尤人, 决心重新做人,开始过新的生活。

最后两句“小山宜大隐, 要自望蓬莱”,既表现了那种揣测不定,留有余地的心理,也反映了他藏在心中的期望和追求,下语平易而用意深远。揭示作者心理的自相矛盾,既想过隐居生活,学习陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活,却又想入非非,想一步登天过蓬莱仙境般美好日子,从而突出诗人的空虚心灵。

学习古诗词,解读古诗词,可以让我们学习古人的诗性才华。从储光羲的《安宜园林献高使君》诗作中,可以看出诗人将诗写得奇巧而自然,充分表现出了诗人的动情之深。同时,也可领略到诗人的表现手法独特,极富有艺术个性。

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